Другая Магия
(из Блoга Энмеркара 2010 года)
Западный миф рождается и живет на грани монадного и дуадного представлений. С одной стороны, констатируется важность бинерности для создания движущей силы любого проявления, с другой – утверждается важность целостности порыва в достижении реализаций.
Мы уже много раз говорили об обеих составляющих, и именно равновесие между ними создаёт Путь мага. В самом деле, маг, лишенный дисбаланса, прекращает движение, при этом маг, лишенный гармонии, утрачивает способность к реализации. Несмотря на очевидность этого факта, он часто недопонимается, что ведет к неэффективности Пути. Поэтому еще раз суммируем то, что мы уже обсуждали по этому вопросу. В действительности, очень важно осознавать, что Путь рождается как движение из актуальной дифференциированности к потенциальному единству, и оба эти состояния непрерывно перетекают одно в другое.
В каждый момент времени для осуществления движения должен быть выявлен бинер, но его выявление должно сопровождаться и появлением возможности к его нейтрализации — то есть в потенции он уже реализован.
С этой точки зрения Путь – это шаги по нейтрализации бинеров, возникающих в сознании по мере его развития.
Важнейшим бинером, нейтрализовать который жизненно необходимо любому Путнику, является двойственность его самости и социальности – двойственности «Я» и «Мы». Сознание, как и каждый фактор мироздания, имеет бытие в двух аспектах: во-первых — в своей собственной сущности, а во-вторых — как часть Вселенского Целого. Этот бинер рождается на грани части, как части целого и части в себе самой.
Утверждая свое Я противопоставлением себя внешнему миру, т. е. стремясь выявить независимость своего индивидуального бытия, человек этим только еще более усиливает и углубляет сознание своей связи со всем лежащим вне его конкретной индивидуальной сущности.
Это и есть самая глубокая противоположность, содержащаяся во Вселенной: каждая монада — зеркало мира; она в одно и то же время и целое, и вещь, отличающаяся от всех других. Целое существует поскольку оно живет в единичном; единичное существует поскольку оно носит в себе силу целого.
В Пути мага этот бинер выражается в двух стремлениях, которые мы уже не раз обсуждали – стремлении к независимости и стремлении к объединению. При этом важно понимать, что Путь эффективен только тогда, когда реализуются оба стремления – когда самость не вырождается в изолированность, а объединение – в смешение. Путей такой реализации очень много.
Хорошо известно, что религии активно способствуют объединению энергий – как путем создания эгрегоров, так и непосредственного слияния проводников – как, например, происходит в христианском Таинстве брака.
Маги обнаружили, что наиболее эффективным способом реализации такого объединения являются Магические семьи не только «объединяющие без смешения», но и предоставляющие Займ Силы, необходимый для начала движения.
Более того, мы также говорили, что именно так происходит и традиционное обучение Магии: энергии учителя и ученика объединяются, что и создаёт предпосылку развития.
Обратим внимание, что развитие при этом происходит совместно: ведь при объединении энергий разница в уровнях силы учителя и ученика нивелируется, у учителя остаётся лишь его Авторитет, и в дальнейшее развитие вступает именно эта система - учитель-ученик, в которой разница между учителем и учеником – лишь в том, что учитель уже знает Путь, а ученик – ещё нет.
Кроме того, важно понимать, что разрушение подобных систем приводит к весьма тяжелым последствиям. Это касается и расторжения «венчанного» брака, и ухода из Семьи, и ухода от учителя или изгнания ученика. В каждом таком случае имеет место возникновение «незамкнутых» структур, когда связи, поддерживавшие единство системы, высвобождаются.
Учитель, изгнавший ученика, не становится вновь таким же сильным, как до его появления – этот факт тщательно игнорируется большинством учителей – и для восстановления силы ему предстоит снова проделать немалый путь.
Ученик, сбежавший от учителя, не становится более свободным – он лишь утрачивает «карту» Пути, знанием которой обладал учитель. В конце-концов, по этой же причине так проблематичен развод «церковного» брака – ведь требуется «рассечь» единое в энергетическом смысле существо.
Из сказанного следует очень важный практический вывод: объединение энергий весьма продуктивный способ повышения эффективности движения. Но при этом прежде, чем решиться на такое объединение, необходимо тысячу раз подумать, оценить шансы, а уж вступив в связь такого рода – не разрывать её без чрезвычайно веской причины.
В любом случае, объединение – это одна из Точек невозвращения, после которой ничего уже не будет прежним, независимо от того, насколько успешным будет само объединение.
ВО СЛАВУ АНТИДУАЛИЗМА
ВСЕМИРНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ВСЕХ ДЕЛ
СИЕ
ДАНО
ВАМ
В
РАЗУМЕНИЕ
===
