Станислав Гроф: «Людьми управляют матрицы»

     В энциклопедиях по психологии имя Станислава Грофа идет третьим, после Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, в ряду крупнейших новаторов науки о тайнах человеческой души. Революционные открытия Грофа, до сих пор игнорируемые официальной медициной, вдохновили культовых режиссёров братьев Вачовски на создание кинотрилогии «Матрица». Всемирно известный учёный дал «Правде.Ру» эксклюзивное интервью.

- Уважаемый Станислав, позвольте поблагодарить Вас, что в год своего 75-летия Вы нашли время для столь серьезного и масштабного разговора с нами. Ещё Карл Юнг утверждал, что психика младенца не является « tabularasa ». Вы на основе многолетних клинических исследований пришли к выводу, что наше бессознательное содержит перинатальные (то есть дородовые) и трансперсональные области. Но почему же официальная медицина игнорирует эти открытия?

- Современные исследования в области сознания принесли массу доказательств того, что модели человеческой психики, доминирующие сегодня в официальной психологии и психиатрии, поверхностны и неадекватны. На основе многолетних данных психоделических исследований мне пришлось создать чрезвычайно расширенную модель психики путем добавления двух больших областей – перинатальной и трансперсональной.

Перинатальная область относится к воспоминаниям о внутриутробной жизни и биологическом рождении. Эта область состоит из четырех базовых перинатальных матриц, соответствующих четырем стадиям родов - от блаженного покоя в матке до появления на свет. Трансперсональная сфера содержит опыт отождествления с другими людьми, другими биологическими видами, эпизоды из жизни наших предков, как людей, так и животных, а также историческое коллективное бессознательное, как его трактовал Юнг.

Моя картография психики имеет огромное сходство со взглядами Юнга, за исключением фундаментальной вещи. Я был удивлен и разочарован тем, что Юнг яростно отрицал, что биологическое рождение имеет какое-то психологическое значение, что оно является главной психотравмой. Даже незадолго до смерти в одном из интервью Юнг отрицал всякую возможность такого значения.

Традиционные психиатры, и в Америке, и у вас прекрасно знают о существовании перинатального и трансперсонального опытов, поскольку они спонтанно проявляются у некоторых пациентов. Но, в отличие от меня, эти медики не считают их нормальной составляющей человеческой психики, а рассматривают как результаты неизвестных патологических процессов, поражающих мозг. То есть людей, чье бессознательное вышло на перинатальный и трансперсональный уровни, считаютстрадающими психозом, психически больными.

Сопротивление значительной части академических кругов открытиям современных исследований сознания понятно. Новые революционные данные требуют радикального пересмотра всего психологического и психиатрического мышления, аналогичного тому, через что пришлось пройти физикам в начале ХХ века, когда они перешли от ньютоновского понимания материи к квантово-релятивистской картине мира. Новые сведения в области исследований сознания ставят под вопрос основные философские положения западной науки, подрывают ее материалистическую направленность. Основанная на клинических данных, трансперсональная психология предлагает мировоззрение, сходное с мировоззрением великих мировых религий и восточных духовных философий.

- А помните ли вы свой первый трансперсональный опыт?

- Он был настолько необычным и поразительным, что его просто невозможно забыть. Это произошло в ноябре 1956 года в лаборатории чешского НИИ психиатрии, когда я добровольцем принимал участие в ЛСД-сеансе. Замысел эксперимента заключался в воздействии мощной стробоскопической лампой в момент кульминации моих ЛСД-ощущений. Моё сознание оставило тело, и все границы Вселенной растворились. Я испытал внушающий и по сей день трепет опыт Космического Разума, перестал быть отдельным существом и стал самим Мирозданием.

Этот опыт я описываю в своей книге «Когда невозможное становится возможным. Приключения в необычных реалиях», скоро выходящей в русском переводе. Опыт полувековой давности был настолько сильным, что на всю жизнь вызвал у меня интерес к необычным состояниям сознания. Конечно, он не смог тогда сразу разрушить мое материалистическое мировоззрение, которое было привито учёбой в коммунистической Чехословакии. Потребовались годы ежедневных наблюдений во время психоделических сеансов, как и моих собственных, так и пациентов, а позже и на сеансах холотропного дыхания и немедикаметозных методов терапии, разработанных мною вместе с Кристиной. Сегодня, повторю, я абсолютно убежден – современная система взглядов и понятий нуждается в радикальном пересмотре.

- После двадцатилетних официальных исследований, которые проводились и в СССР Марией Телашевской, психоделики были запрещены. Вас не смущают упреки, что необычные состояния сознания, в которых проявляются перинатальные и трансперсональные уровни, связаны с психоактивными веществами?

- Я много лет думал, что для необычных состояний сознания необходимы сильные психоактивные вещества, такие как ЛСД . И был удивлен, когда обнаружил, насколько глубокое воздействие на психику имеют такие простые методы, как более быстрое дыхание или вызывающая воспоминания музыка. Но ведь шаманы и аборигенные культуры знали это тысячелетиями и использовали священные технологии в целительной, ритуальной и духовной практиках. Научные наблюдения, в том числе и антропологов, показали, что разрыв между т.н. «нормальным состоянием сознания» и необычным состоянием не так велик, как было принято думать. Более того, у многих людей такие состояния могут быть спонтанными, возникать прямо посреди повседневной жизни.

-Но ведь традиционная психиатрия по-прежнему рассматривает такие состояния как психоз, требующий, в основном, медикаментозного лечения?

- В этом суть проблемы. Когда мы осознаем, что перинатальный и трансперсональный опыты – нормальная часть человеческой психики, то начнем совершенно по-другому задавать вопросы о таких эпизодах и отвечать на них. Ведь вопрос ныне заключается не в том, как мозг порождает необычные переживания и какие якобы патологические процессы их вызывают. Для меня ясно, что переживания, возникающие в таких состояниях, представляют собой нормальные составляющие человеческой психики. Вопрос в другом – почему некоторым людям, чтобы погрузиться в глубины своего бессознательного, нужны психоделические вещества или мощные немедикаментозные техники, а у других это возникает спонтанно?

Трансперсональная психология считает, что, когда необычные состояния сознания правильно понимаются и поддерживаются, они могут быть целительными, трансформирующими и эволюционными. Кристина и я называем их «духовными авариями», потому что они представляют собой не только кризис, но и возможность самостоятельно выйти на высший уровень сознания и психологического действия.

- Ваше утверждение, что мистический опыт доступен каждому человеку, вызвало ожесточенные споры…

- Наши достижения в области психоделических исследований и холотропного дыхания убедили нас в том, что способность к мистическим переживаниям является главным правом человека от рождения. В принципе они могут быть у любого человека, только некоторым людям это дается легче, чем другим. Есть люди, которым трудно, несмотря на всё их желание, войти в такие состояния, и они пытаются их вызвать различными способами. Но есть и те, у кого мистические состояния возникают прямо посреди дня, иногда помимо их воли, и им сложно соотнести себя с обычной реальностью. Кстати, ко второй категории принадлежал мой великий предшественник Карл Юнг. Он использовал свою возможность легкого доступа к бессознательному как источнику новой, революционной психологии.

- В своей книге «Психология будущего», выпущенной и в России, Вы опять ставите вопрос о необходимости обсуждения юридических, социальных и медицинских аспектов психоделиков. Такая дискуссия в прошлом году началась в научном сообществе Великобритании. Может быть, стоит ее провести на уровне Всемирной организации здравоохранения, чтобы снять налет тайны с этой темы?

- Всемирная организация здравоохранения принимает важное участие в контроле за психоактивными веществами, а все страны-члены ВОЗ обязаны выполнять её рекомендации. Психоделические вещества, в том числе и ЛСД, в настоящее время включены в «Перечень №1» с определением «лекарственный препарат без терапевтической ценности и с высоким потенциалом злоупотребления».

Я считаю, что для специалистов с многолетним опытом очевидна ошибочность такого определения. Исследования показали, что при правильном и контролируемом применении психоделические вещества обладают большим терапевтическим потенциалом, а, с точки зрения психологии, не вызывают привыкания. Тем более, что повсеместно нарастает недовольство официальной психиатрической терапией, сводящейся к стандартному подавлению психических симптомов транквилизаторами. Симптомы подавляются, но основные психологические проблемы не решаются. К тому же, люди становятся все более осведомленными о побочных эффектах

Гроф ( в центре) на столетнем юбилее создателя ЛСД Альберта 

применяемых устарелых методов.

Обнадеживает, что в последние годы в научном климате начались перемены. Желание найти альтернативы зашедшим в тупик методам традиционной психиатрии привело к официальному разрешению исследовательских программ психоделической терапии в некоторых центрах США, Швейцарии, Израиля и ряда других стран. Насколько я знаю из статей в западной прессе, в частности, в газете «Гардиан», официально начаты программы исследований методов терапии с использованием ЛСД, псилоцибина, диметилтриптамина (ДМТ), метилен-диокси-метамфетамина (ММДА) и кетамина.

- То есть исследователи возвращаются к опыту исследований 50-х годов прошлого века?

- Я думаю, что западное общество сейчас лучше подготовлено для принятия психоделической терапии, чем полвека назад. Как я помню, тогда вся психотерапия сводилась к вербальному, то есть словесному, общению между врачом и пациентом. Сильные эмоции и активное поведение во время сеанса назывались «внешним выражением подсознательных психических процессов» и оценивались как нарушения правил терапии.

Психоделические же сеансы вызывали психомоторное возбуждение, драматичные эмоции, яркие познавательные перемены. Они походили скорее на кадры из фильмов по антропологии, где рассказывалось о целебных церемониях и ритуалах туземных культур, нежели на то, что традиционно можно было увидеть в кабинете психотерапевта.

Кроме того, многие наблюдения, полученные после психоделических сеансов, ставили под угрозу материалистические представления о человеческой психике и устройстве Вселенной, основанные на ньютновско-декартовской парадигме. Помню, что еще в период работы в Чехословакии один из пациентов Ричард после ЛСД-сеанса сообщил мне, что во время «путешествия» от неких сущностей получил информацию с просьбой передать родственникам некоего Ладислава, что с ним в ином мире всё хорошо. Они продиктовали ему название города Кромериче, что в Моравии, где живут родственники, и даже номер телефона. Я записал эти сведения в медицинскую карту и, как человек тогда ещё материалистических взглядов, оставил их без внимания. Когда же любопытство взяло верх и через пару недель я позвонил по записанному номеру в Кромериче и назвал услышанное пациентом имя, то на той стороне трубки прозвучали рыдания и слова: «Мы потеряли Ладислава три недели назад…»

Да, за последние десятилетия в психотерапии произошла настоящая революция. Были разработаны мощные эмпирические техники, которые придают особое значение глубокой регрессии, прямому выражению сильных эмоций и упражнениям, приводящим к всплеску физической энергии. Среди новых подходов я бы выделил гештальт-практику, биоэнергетику, примитивную терапию, ребёфинг (возрождение через дыхание) и холотропное дыхание. И для врачей, практикующих в этих направлениях, введение психоделики явилось бы не внезапной переменой в практике, а следующим логическим шагом. Надеюсь, что возрождение интереса к психоделическим исследованиям, которые, безусловно, требуют тщательной юридической и медицинской проработки, вернет этот необычный инструмент в руки надежных докторов.

- Но поможет ли это спасти человечество, которое с каждым годом, похоже, все больше и больше, погружается в хаотичную трясину деструктивности, жадности и животных инстинктов?

- Психоделические исследования и опыты с холотропным дыханием, лечение людей, попавших в «духовные аварии», совершенно точно подтвердили учение Юнга о черных и зловещих сторонах человеческой психики. Их Юнг удачно назвал Тенью. Я сам много писал о перинатальных и трансперсональных корнях человеческой жестокости и жадности. В частности, в книге «Психология будущего» есть глава «Эволюция сознания и выживание человека: трансперсональный ракурс глобального кризиса».

На основе многолетних клинических исследований трансперсональная психология пришла к выводу: все аспекты современного мирового кризиса – экономические, политические, военные, религиозные, экологические – имеет один общий знаменатель.

И этот знаменатель таков. Корни человеческой жестокости и жадности лежат глубоко в перинатальной и трансперсональной областях бессознательного. То есть намного глубже, чем классическая психиатрия себе представляет. Традиционные же формы вербальной (словесной) психотерапии оперируют исключительно на уровне послеродовой биографии и не достигают уровня, на котором возникают истинные проблемы. Если же человек выходит на эти уровне спонтанно, в результате «духовной аварии», то его объявляют страдающим психозом и задерживают естественный процесс трансформации

Станислав Гроф и Джоан Халифакс 

– авторы бестселлера «Человек с применением транквилизаторов".

Вот почему для выживания человеческого вида необходима систематическая работа по духовному раскрытию личности, прежде всего, тех, кто находится в состоянии психодуховной трансформации.

Кажется, что мы вовлечены в страшную гонку за временем, прецедента которой не было в истории человечества. Если мы будем придерживаться старых стратегий, которые чудовищно разрушительны, то род человеческий не выживет уже в этом веке. Нас может спасти только глубокая внутренняя трансформация достаточно большого количества людей, и официальная психология и психиатрия здесь показали свою полную неспособность.

- Станислав, Ваши взгляды на решающую роль духовной, а не животной доминанты в психике человека во многом схожи со взглядами великих русских философов и писателей. Кого бы Вы выделили из них для себя лично? И насколько близки нашему менталитету Ваши революционные идеи, доказывающие полное банкротство чистого материализма?

- Когда мы с Кристиной в 1989 году были официально приглашены в Советский Союз, то были потрясены, насколько наши русские коллеги оказались открытыми для новых идей, в том числе и в академических кругах. На встречу с нами люди приехали из дальних мест – из Грузии, из Сибири…Меня очень тронуло, когда ко мне подходили для автографа с переводом «Областей человеческого бессознательного», выпущенного благодаря подпольным типографиям в самиздате. Конечно, поскольку я был воспитан в коммунистической стране, то самиздат для меня не был в диковинку. Но это была же не политическая книга, а чисто научная! Я сохранил такую книгу как дорогой сувенир на память о моем визите в Россию. Но она, к сожалению, сгорела в феврале 2001 года во время пожара в нашем доме вместе со всей моей библиотекой и другим имуществом.

Я думаю, что есть много причин для открытости россиян трансперсональной психологии. И прежде всего, глубокая духовность, свойственная русским людям. Мой близкий друг и выдающийся психолог в России Владимир Майков включил в свою книгу по истории трансперсональной психологии огромное количество людей русского происхождения, сыгравших неоценимую роль в развитии новой науки о человеческой душе. Среди них много известных имён, таких как Елена Блаватская, Георгий Гурджиев, Владимир Соловьев, Николай Бердяев, Лев Толстой и Василий Налимов.

Другую причину растущей популярности трансперсональной психологии в России я вижу в том, что при советской власти психология и психиатрия ограничивались небольшим количеством философски приемлемых подходов, например, основанных на работах Ивана Павлова. Когда старая система пала, возник духовный вакуум, и российские специалисты проявили искренне желание приобщиться к самым последним достижениям в области изучения сознания.

И в отличие от американских университетов, в большинстве которых кафедры психологии и психиатрии в течение многих десятилетий возглавляют консерваторы биологического, неофрейдистского и бихевиористического направлений, в России гораздо более ученых, которые поддерживают трансперсональную психологию. Я это почувствовал и во время поездки в Санкт-Петербург летом 2001 года. Очень надеюсь вскоре вновь побывать в великой России и готов принять участие в самых острых и откровенных дискуссиях на темы изучения человеческого бессознательного, психоделической и холотропной терапии.

Наша справка.

Станислав Гроф родился 1 июля 1931 года в Праге. С 1956 по 1967 г.г. был практикующим психиатром-клиницистом. В 1961-66 годах возглавлял лабораторию исследований применения ЛСД и других психоделиков для лечения психических расстройств в НИИ психиатрии Минздрава ЧССР. В 1959 году Грофу присуждается премия Кюффнера - награда Академии наук ЧССР «за наиболее выдающийся вклад в области психиатрии».

В 1967 году Станислав Гроф уезжает в США в университет Джона Хопкинса. В 1968-1973 руководит лабораторией исследований психоделиков в Мэрилендском центре психиатрических исследований – единственном месте в США, где официально продолжались исследования с ЛСД.

С 1973 по 1987 годы Станислав Гроф и его жена Кристина работают во всемирно известном Институте Эсален (Биг-Сур, Калифорния), где создают уникальную холотропную психотерапию, основанную на особых техниках дыхания, работы с телом и специально подобранной музыке. В настоящее время Гроф проводит тренинги по холотропному дыханию, выступает с лекциями, принимает активное участие в работе Международной Трансперсональной Ассоциации.

Огромную известность Станиславу Грофу принесли его научные труды - «Области человеческого бессознательного», «За пределами мозга», «Путешествие в поисках себя», «Психология будущего» и другие.. В мировом бестселлере «Человек перед лицом смерти» (совместно с Джоан Халифакс) Гроф обнародовал клинические данные о мистических озарениях, которые были зафиксированы у смертельно больных раком во время сеансов с ЛСД-25. Эта книга оказалась в центре внимания многих религиозных деятелей – так, ссылки на неё имеются в знаменитой книге крупнейшего православного мыслителя отца Серафима (Роуза) «Душа после смерти».

Впервые в нашей стране Гроф побывал в 1963 году, приезжал и в 70-е годы, чтобы ознакомиться с исследованиями неврозов у обезьян в Сухумском питомнике. Но настоящей сенсацией стал приезд супругов Гроф в апреле 1989 года по приглашению Минздрава СССР. В Психоэндокринологическом центре на Арбате Станислав и Кристина прочли лекции по холотропному дыханию перед тысячами поклонников своих идей, которые съехались со всего Союза. Тогда же издательство АН СССР выпустило ряд книг Грофа тиражом 500 экземпляров. В настоящее время на русском языке выпущены практически все труды ученого, за исключением «ЛСД-психотерапии». Телеканал ТНТ заканчивает работу над четырехсерийным документальным фильмом о жизни и работах великого новатора, который увидит свет в этом году.

От редакции.

Мы выражаем признательность директору Института трансперсональной психологии Владимиру Майкову за помощь в установлении прямого контакта со Станиславом Грофом.

Мы готовы предоставить слово оппонентам доктора Грофа, в частности директору Центра судебной и социальной медицины имени Сербского Татьяне Дмитриевой по всему комплексу вопросов, затронутых знаменитым учёным в своем интервью.

Обращаем внимание , что психоактивные вещества, упоминаемые Станиславом Грофом (ЛСД, псилоцибин, ДМТ, МДМА и кетамин), в настоящее время официально запрещены на международном уровне для производства, распространения и употребления в любом качестве. Согласно данным и выводам официальной медицины, употребление данных веществ, в особенности бесконтрольное, представляет угрозу здоровью человека, может стать причиной психических расстройств и деструктивного поведения.

:::ИСТОЧНИК:::

_____________________

Геополитический нью-шаманизм

Сообщается. что внезапный запуск аэрокосмическими силами, двух спутников для защиты Федерации, связан с посещением Саудовской Аравии, военно-морским научно-исследовательским судном "Адмирал Владимирский", которое вчера вышло из порта Джидда (Саудовская Аравия) после приема на борт загадочного объекта, описанного как, Ковчег Габриэля (По арабски архангела Габриеля называют Джабраилом. Ковчег по английски звучит как Арка, то есть проход, и обычно изображается двумя дугами ангельских крыльев. Поэтому логичнее всего, называть этот артифакт, не оружием, а порталом. Саудиты, якобы, обратились к русским за одной рукописью хранящейся у РПЦ и называющейся "Гавриила Инструкции к Мухаммаду". Патриарх Кирилл, якобы, исполнил «Древний Ритуал» над артифактом в Антарктиде, получив на это согласие Папы Римского на Кубе.

Эзотерики, однако, уверенно сообщают, что это капсулы с первопредками в состоянии анабиоза. Безопасно приблизится к которым может только человек Белой Расы. Высказывается версия, что 12 сентября 2015 года, когда сакральная находка была обнаружена в Мекке, первые приблизившиеся мусульмане, обеспечили срабатывание защиты, энергетический удар и последующее падение строительного крана, с жертвами в несколько сот человек. Повторная попытка приближения к артифакту была предпринята 24 сентября, и завершилась 4000 жертв, которые официально объявлены результатом панической давки. Если эзотерики правы, то саркофаги могут содержать сохраненные, системой управления душевные сущности 224 октавы мозга, по аналогии с Тисульской находкой.

Курс исследовательского судна пролегал вдоль берегов, так называемой, Новой Швабии, где по разным сведениям, Германией была построена военная база 211, как основа будущего четвёртого Рейха.) . Значение этого артефакта считается настолько жизненно важным, что президент Путин обязал создать военный конвой для охраны, из кораблей: ракетный крейсер "Варяг", эсминец "Быстрый", БМТ «Борис Бутома», и мощный спасательный буксир "Алатау", что совпало с завершением их нынешней миссии в Индии. - tass.ru )

Источники в Пентагоне говорят, что Кирилл ездил в Антарктиду", чтобы расширить российские претензии, как папские буллы дали Испании большую часть нового мира”. Впрочем, почти наверняка в этом есть что-то большее, чем простые претензии на промерзшую землю.
Источник - benjaminfulford.net 

Между тем, самолет Папы Римского "был подсвечен лазером спецназом наркокартеля” в Мексике на прошлой неделе. Таким образом наркоторговые мафиозные кланы поставили понтифика в известность о своём неудовольствии его усилиями, в направлении прекращения финансовых потоков от нарко-торговли.

( Самолет Патриарха Кирилла по пути в Антарктиду так же претерпел ЧП, один слой двойного лобового стекла самолета по неизвестной причине был разрушен, самолету пришлось срочно вернуться в аэропорт вылета, и возобновить полет в Антарктиду со второй попытки.)

Судя по всему, за всем этими кроется какая-то оккультная интрига. Вспомните, что 11 февраля 2013 года, через несколько часов после того, как Папа Римский Бенедикт XVI заявил о своем решении отречься от престола, в Собор Святого Петра в Ватикане ударила молния. После этого, Франциск Бергольо был рукоположен в сан Понтифика. Затем 11 сентября 2015 года, Мекка в Саудовской Аравии, была поражена молнией, что привело к более чем 100 смертей в сентябре прошлого года.

(молния является внешним проявлением уничтожения энерго-информационных блоков. Таким образом, мировые религии последовательно лишаются контроля над эгрегорами религиозных фанатиков.) tanjastarkdotcom.files.wordpress.com

Взято с сокращениями отсюда:
http://via-midgard.info/news/kitajskij-centrobank-provozglasil-velichajshee.htm 

СегоДня Буддисты празднуют Новый год

Сагаалган или буддийский Новый год наступит в ночь с 8 на 9 февраля — как только появятся первые лучи солнца и «станут видны линии на ладонях». Корреспонденты Sibnet.ru выяснили, как буддисты в Сибири готовятся к празднику, какие обряды им нужно совершить, чтобы вступить в новый год здоровыми и счастливыми. В канун Нового года по лунному календарю, в воскресенье 7 февраля новосибирские буддисты собрались в дацане, построенном в этом году около Академгородка. Здесь был проведен традиционный обряд Дугжууба — своеобразный ритуал очищения от негативных мыслей, болезней и неудач.

Настоятель буддийского дугана Бато Базаров рассказал о традициях празднования Сагаалгана: «Как принято в буддийском мире северного буддизма, мы точно также здесь и отмечаем. Сегодня 29-й лунный день, мы читаем сегодня службу на защитника-хранителя веры и учения, для того, чтобы в следующем году никаких бед, поменьше чтобы было войн, страданий, слез».

В буддийском праздновании Нового года так же, как и в светском, принято накрывать праздничный стол. Алкоголь на столе не приветствуется, еда может быть какой угодно, но с обязательным присутствием молочных продуктов. «Накрываем на стол, там, в общем-то, от фантазии хозяина. Белая еда (должна быть) — это производная молока. Молочные продукты там: творог, айрак и так далее. В общем-то все, что делается из молока», — говорит Базаров.

В храме, размером не больше 30 квадратных метров, собралось больше полсотни человек. Настоятель начинает молебен приветствием и пожеланиями здоровья и счастья. Сама молитва тоже направлена на обретения добра. «Люди должны усмирять свои негативные эмоции, не давать им воли, вот этим своим негативным эмоциям, и, в общем-то, ум свой, сознание приводить в спокойствие, в спокойное состояние. Это для него самого нужно. Об этом и молитва», — говорит он.

«Мы делаем сегодня огненное подношение – Дугжуубу. Ну так как время у нас сегодня тяжелое в стране... какие-то стычки, кризис там идет. Просто просим, чтобы год был благополучный, чтоб меньше было войн, конфликтов, руганей разных, больше счастья», — добавляет участник обряда.

Собеседник рассказывает историю о том, что в молодости один лама сильно заболел и попал в реанимацию. Его ученики дважды читали Дугжууба, после чего их учитель очнулся и пошел на поправку.

«Ну я молодой был, глуповатый. Конечно, не верил. Думал, что все эти ритуалы делаются для того, чтобы традиции чтить. В реальной жизни от них как бы помощи нет… Поэтому, наверное, и соблюдают, ну просто надо соблюдать — мое мнение было такое… И вот после таких случаев, когда сам сталкивался, я часто начал замечать, что если разные такие молебны правильно, хорошо читать, то от них реальная эффективная помощь часто бывает», — говорит служитель дацана.

Одна из важнейших частей обряда и предновогодних приготовлений — избавиться от негатива. Для этого каждый приносит фигурку, слепленную из теста. Базаров поясняет, что так можно избавится от болезни или порчи.

«Фигурки вот эти лепят, если у кого-то какая-то порча была вдруг или еще что-то там, негативная энергия... Ну, в общем, человек ритуально снимает с себя это, и вместо себя хозяину смерти отдает вот эту фигурку, которую он слепил», — говорит настоятель.

Костер — обязательный ритуал Дугжууба. Сам костер имеет значение очищения, уточняет Бато. Верующие должны представить, как в огне сгорают их плохие помыслы.

После костра гостей ожидает еще один ритуал: верующим нужно выпить ложку кефира. «Нужно ладошку подставить, он ложку кефира вам в ладонь положит, нужно будет выпить, зайти в храм и молиться. Чтобы злые помыслы, негативные эмоции, омрачения исчезли, чтобы были благополучие, удача», — рассказывает собеседник.

Предновогодний день, 8 февраля буддисты проведут за молитвами, добавляет настоятель. «Будем читать (молитву). Вечером начнем и утром 9-го закончим. Всю ночь будем читать службу — тоже защитнику-хранителю веры и учения… И 9-го (февраля) начнется белый месяц. Считается, день начинается в то время, когда можно различить черточки на своей ладони», — говорит Базаров.

Праздновать Новый год буддисты будут в течение всего месяца. В это время у них принято ходить в гости и дарить друг другу подарки.

Первый буддийский храм, который два года строился на пожертвования, в субботу открылся в Новосибирске. День его открытия предсказали звёзды, а обрядом освящения храма руководил заместитель главы Буддийской традиционной сангхи России Дид Хамбо — лама из Агинского дацана. Новосибирский дацан расположился неподалеку от Академгородка в микрорайоне Нижняя Ельцовка. На огороженной зеленой лужайке размещены три бурятские юрты и сам храм — небольшое деревянной восьмиугольное здание — Сахюусан дуган.

Шаманский бубен. Аттила Хефнер. Венгрия

Невероятные возможности Звучания
Славянско-Шаманского Бубна в Венгрии

Буряты. Шаманское камлание (фрагмент)

Введение в философию бессмертия (1 часть)

Развилка 

Человечество (как биологический вид) стоит на пороге очередного эволюционного скачка.

Потребность в переходе на новую эволюционную ступень возникает тогда, когда биологический вид заполняет собой всю экологическую нишу целиком. К началу XXI века человек эту задачу выполнил - мы целиком заполнили Землю. На планете не осталось ничего НИЧЕЙНОГО. Ниша заполнена.

Постепенное истощение ресурсов экологической ниши вызывает резкое обострение внутривидовой конкуренции.

Дальнейшая экспансия человека в трехмерном пространстве планеты (теми силами и средствами, которыми она осуществлялась прежде), невозможна без риска  возникновения глобального конфликта и угрозы гибели цивилизации. Заполнив собой Землю, человечество выполнило глобальную цивилизационную задачу нескольких тысячелетий и встало перед фундаментальным выбором: либо самоуничтожение и перезапуск программы с самого начала (как неоднократно бывало и ранее), либо переход на новую ступень эволюции.

В природе, когда экологическая ниша занята полностью, а эволюция продолжается, часть вида выходит из старой экологической ниши и занимает новую. Как правило, это движение происходит в самом удобном, очевидном, доступном направлении.

Куда же может двигаться человечество, заполонившее полностью родную планету?

Если трехмерная ниша занята полностью, очевидно, что наиболее продвинутая часть вида двинется на освоение экологических ниш с иной мерностью.

Таким образом, в начале XXI века человечество встало перед глобальной развилкой: либо угроза тотального уничтожения либо выход на новую эволюционную ступень развития: открытие и освоение новых экологических ниш, называемых в прежние времена миром “тонким” или “духовным”, а в нынешние “энерго-информационным”.

 

Новая картина мира

Само по себе существование мира с трехмерным пространством и, как нам кажется, линейно движущимся временем (из прошлого через настоящее в будущее), наталкивает на гипотезу о существовании иных пространственных и временных мерностей.

Наличие у человека сверхспособностей только подливает масла в огонь и заставляет предполагать, что сам по себе человек “устроен” гораздо сложнее, а его существо гораздо более многомерно, чем это было принято считать ранее.

Будучи существом разумным, человечество (а с ним и индивиды) развиваются через познание. Любое познание, равно как рождающийся в ходе него гнозис (концепции, теории, научные дисциплины и т.д.) основываются на понятийном фундаменте, если угодно, гносиологической системе координат.

На базе данной системы координат и человечество (и каждый человек в отдельности) строит свою картину мира. От того ЧТО или КТО помещается в центр/основу данной системы координат, в конечном счёте, зависят и картина мира в наших головах и наши судьбы.

Очень долго в центре гносиологических координат человечества находился кто (или что) угодно (от бога-творца до атеистических социальных утопий), кроме самого человека. К чему это привело объяснять, полагаю, не нужно. Поэтому предлагаю, отбросив теоцентризм и прочие концепты, поставить в начало всех координат человека и построить картину мира, отталкиваясь от протагоровского: “Человек - есть мера всех вещей”.

 

“Крючок” бессмертия и метемпсихоз

Что, на ваш взгляд, является “сердцем” практически всех религий, герметических учений, извечным предметом исканий тайных обществ и оккультных школ?  На какую “наживку” мастера ловили, ловят и будут ловить адептов-профанов? 

Правильно, на обещание бессмертия. Жажда обретения бессмертия личности, собственного “Я”, того что воспринимается нами как интегральное: “Я есть Иван Иванович Иванов и я хочу оставаться им вечно”.

На вопрос о  смысле жизни, академик А.Сахаров отвечал, что смысл жизни в экспансии. Стремление к бессмертию собственной личности (как манифестация этой самой экспансии), есть важнейшая и неотъемлемая часть человеческой природы в каждом из нас.

Концепций бессмертия (как философских, так оккультных и естественно-научных) довольно много. В данном тексте мы остановимся только на одной из них, касающейся, как уже было сказано, сохранения личности или, другими словами, собственного “Я”.

Метемпсихоз (реинкарнация или переселение душ) - явления без которых концепт бессмертия личности теряет всяческий смысл.  Кроме того, метемпсихоз (признанный большинством религий и оккультных учений) также свидетельствует о том, что окружающий нас мир и человек (как его часть) устроены гораздо сложнее, нежели толкуют нам  общепризнанные “научные” картины мира.

Вы возразите, что на протяжении тысячелетий все религии мира твердят нам о том, что человек - это не только тело и сознание, но ещё и душа (анима, атма, атман, монада и т.д.). И что практически все религии постулируют душу как бессмертную и высшую часть человеческой сущности.

“Так чего же нового ты хочешь нам сказать?”- спросите вы.

Отвечу. Дело не в самом знании, а в умении его интерпретировать.

Как вы думаете, в чем главная ценность человеческой души?

Душа (атма) несёт в себе информацию (а следовательно и энергию) обо всем реинкарнационном (эволюционном) пути сущности от простейших форм жизни до собственно человека. Как вы думаете, сколько времени занимает путь эволюции от прокариотов, одноклеточных, бактерий или микоплазм до человеческого царства? Сотни миллионов, а может быть и миллиарды лет.

Вдумайтесь в это.

Попробуйте себе только представить какой путь каждый из вас проделал прежде чем смог воплотиться человеком. Сколько раз вы рождались, умирали и рождались вновь. Вы прошли все уровни биологической эволюции. Вы боролись за само право существовать и доказали мирозданию, что этого права достойны. Вы умирали миллионы, миллиарды раз. И каждый раз возрождались к жизни. Вы создавали себе новые тела и получали новый опыт. И каждый раз весь этот опыт сохранялся (“записывался”) во то самое вместилище, которое мы называем душа, атма, анима или монада.

А теперь представьте сколько информации (а следовательно и энергии) хранит в себе ваша душа. Оккультисты говорят, что голограмма души вмещает в себя историю всей вселенной, равной (по продолжительности) времени существования данной души. Получается, что каждый из вас является носителем бесценного сокровища, вместилищем невероятного объема энергии и информации.

Знание об эволюционном пути сущности было известно древним и они поделились этим знанием с нами.

К примеру, в чём, на ваш взгляд, подлинный смысл Арканов Таро?

Младшие Арканы Таро - это история биологической эволюции. Старшие - подробное описание путей Жизни и путей Смерти каждого человека, проходящего своё эволюционное развитие на планете Земля.

4 масти Младших Арканов (трефы, пики, червы, бубны) - это гуанин, аденин, тимин и цитозин, четыре азотистых основания ДНК.

14 степеней Младших Арканов - это эволюционная лестница от одноклеточных до человека. С двойки по десятку - ступени дочеловеческой биологической эволюции (от простейших, одноклеточных до плацентарных млекопитающих и человекоподобных приматов). С валета до короля - ступени эволюции в человеческом царстве. Именно поэтому, на традиционных игральных картах, достоинство карты с двойки по десятку обозначается цифрой, а начиная с валета и до короля на картах изображается человек.   

Старшие Арканы, состоящие из 22 карт, описывают прижизненные и посмертные пути эволюции человека. На каждый из этапов человеческого бытия (жизни и смерти) приходится по 11 Арканов. От “Шута”, “Дурака” до “Силы” - этап жизни. От “Повешенного” до “Мира” - этап смерти. Подробнее о подлинном смысле Арканов Таро вы можете почитать здесь -  (автор - И.Л. Орлов).

Каббалисты утверждают, что 22 Старшим Арканам Таро соответствуют 22 “пути” (“канала”) древа Сефирот.

Но вернемся с метемпсихозу или реинкарнации.

По моему глубокому убеждению, концепция перерождений позволяет не только примирить эволюционистов с оккультистами и эзотериками, но и сделать ряд очень важных гипотез.

Гипотеза первая: человек - коллективное существо.

Войдя в человеческое царство, человек рождается и умирает в нём множество раз. Каждый раз накопленный жизненный опыт сохраняется (“записывается”) в пространстве души. Опыт, накопленный на протяжении одного земного воплощения, и есть тот энерго-информационный интеграл, который мы называем личностью или человеческим “Я”.

Таким образом, душа каждого человека (храня в себе весь реинкарнационный опыт сущности) включает в себя голограммы всех личностей, в облике которых мы когда-либо воплощались на планете Земля. Принято считать, что связь между сознанием воплощенного человека и его душой осуществляется/поддерживается через бессознательное и сверхсознательное. Именно через них в наше сознание проникает/прорывается накопленный душой опыт, включая опыт предыдущих воплощений и, соответственно, наших прошлых “Я”. Получается, что в каждом из нас (на уровне души) “живут”, сосуществуют, влияя друг на друга и на нас нынешних, множество “Я”. А сам человек является ничем иным как коллективной сущностью - интегралом опыта всех своих предыдущих воплощений. Выражаясь языком оккультистов, можем сказать, что за каждым из нас стоит ровно такое количество людей (сил), сколько каждый из нас имел воплощений.

Гипотеза вторая.

На протяжении всей своей истории человечество твердит (мечтает) о равенстве между людьми и каждый раз убеждается, что оно недостижимо в принципе. Главная причина в том, что люди уже рождаются разными, если угодно, неравными между собой.

Так, не могут быть равны рождающиеся среди людей в первый раз (те самые булгаковские “шариковы”) и воплощающиеся по десятому или двадцатому кругу. Как не могут быть равны воплощенные десять-двадцать-тридцать (и т.д.) раз с теми, кто приходит в человеческое царство в сотые или тысячные разы.

Для души каждое новое воплощение (до поры до времени) это своеобразный “день сурка”. Каждый раз нам приходится начинать с “чистого листа”: учится ходить, говорить, читать, писать, общаться с людьми, добывать себе пропитание, решать проблемы, защищаться, воевать, бороться за свое место под солнцем,  социализироваться, искать себе партнеров, воспитывать детей, строить социальные иерархии, управлять собственностью, своим делом, другими людьми, государством и многому другому. Очевидно, что тот, кто проходит этот путь в сотый или тысячный раз проделывает его гораздо быстрее и легче, нежели тот, кто проделывает его впервые. Опытная (или зрелая) душа не столько учится, сколько вспоминает о том как это надо делать. О таких говорят: “Схватывает всё на лету”. То, на что некоторым необходимо потратить не одно воплощение, в других есть от рождения.

Однако, так или иначе, в той или иной степени, всем нам приходится начинать с “чистого листа” и заново (после рождения) формировать свою личность, своё собственное “Я”.

А теперь давайте представим, что вы родились и вам не нужно начинать с этого самого “чистого листа”, ибо вы помните кем вы были в прошлой жизни, а может быть и на протяжении целой цепочки воплощений. Один раз родившись, ваше “Я”, ваш “Иван Иванович Иванов” сохраняет себя, свои знания, опыт и навыки в полном объёме из воплощения в воплощение.

Что это вам даёт?

Во-первых, вам не нужно тратить годы на то, что мы называем обучением и социализацией (учиться разбираться в людях, строить отношения, решать проблемы, ошибаться, набивать одни и те же шишки и т.д.), все ваши навыки и умения (создавать семью, воспитывать детей, торговать, управлять бизнесом, преуспевать, писать книги, воевать, управлять обществом/государством и т.д.) с самого рождения будут с вами.

Обладая такими возможностями вы сможете строить планы (проекты, решать задачи) длиною не в одну земную жизнь (воплощение), а в несколько. А найдя нескольких таких же как вы “бессмертных” и объединив с ними свои усилия, вы сможете решать глобальные задачи планетарного масштаба на протяжении веков и даже тысячелетий.

Став таким “бессмертным” у вас, по большому счёту, будут только две проблемы:

1. Сохранить непрерывность сознания (память о предыдущих воплощениях, о собственном “Я”) во время цикла рождение-смерть-рождение;

2. Сохранить тайну своего “бессмертия” (и таких как вы) от всего остального человечества.

На фоне обычных “смертных” вы будете настоящим богом во плоти. Скорость и объём вашего развития (прогресса) будут недостижимы для любого “смертного”. Объем знаний и опыта - феноменален. Для вас не будет существовать социальных, экономических и любых иных преград. Ну а если вы создадите союз с такими же “бессмертными” как вы, то у ваших ног будет лежать весь мир.

Гипотеза третья.

Давайте себе представим, что вы “бессмертны” (с точки зрения сохранения своего “Я” и памяти предыдущих воплощений), а ваша цивилизация по тем или иным погибает. Предположим, что её уничтожает упавший с неба гигантский астероид. В итоге, плоды десятков тысяч лет развития высокоразвитой человеческой цивилизации, вместе с миллиардами её жителей, всеми достижениями и богатствами, смывает гигантской морской волной. Практически вся цивилизация (за исключением жалкой кучки людей) погибает под ударом стихии и вы вместе с ней.

Но проходит время, вода отступает. Одичавшие и ничего не помнящие “смертные” шаг за шагом опять заселяют Землю. 

Но в отличии от “смертных” вы ничего не забыли. И небольшая кучка подобных вам “бессмертных” также. Вы снова рождаетесь на Земле и вся ваша память, все знания, навыки и умения (приобретённые во времена той самой высокоразвитой цивилизации) остаются вместе в вами.

Кем вы станете в новом, возрождённом мире? Как и куда его поведёте?     

Продолжение следует ......

Андрей Разумовский

 

Источник: АРИ.РУ

____________________________________

Cеверное сияние нарисовало в небе гигантского волка

В небе над Швецией появился сияющий белый волк. 

В шведском поселении Паяла, на севере страны, C. Картинку смогла запечатлеть фотограф-любитель Марья-Тертту Карлссон. Изображение северного сияния, своими очертаниями похожее на волка, фотограф опубликовала на своей страничке в Facebook, и картинка моментально разлетелась по соцсетям и СМИ. 

Как сообщает официальный информационный сайт Швеции по туризму, Северное сияние длится круглый год, однако увидеть его можно только на фоне темного зимнего неба. Северное сияние рождается, когда в магнитное поле Земли попадают на огромной скорости электризованные частицы, подгоняемые солнечным ветром. В связи с этим, северное сияние виднее всего недалеко от магнитных полюсов.